王羲之的作品真迹 （王羲之的真迹还有吗）

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王羲之的真迹兰亭序现在在哪里?

王羲之真迹《兰亭序》随唐太宗殉葬了。

永和九年三月初三，王羲之与谢安等四十一人相聚山阴兰亭，群贤毕至，王羲之有感作文并书写下来，这便是《兰亭序》的诞生起因。

相传，王羲之回到家中，又书写了几遍，但都没有当时书写的那遍好，便自己一直珍藏，死后其子孙一直认真保存，到了王羲之七世孙智永和尚圆寂的时候便传给爱徒辩才。

李世民酷爱书法，曾经下令在全国征集王羲之的作品，哪怕是一个带字的纸片。在帝王权力的号召下，虽然许许多多的王羲之作品收入囊中，但唯独《兰亭序》一直没有出现。后来唐太宗听说藏在辩才之处，虽多次询问未果。为了讨皇帝欢喜，大臣房玄龄推荐箫翼取回《兰亭序》。

在美国纽约大都会艺术博物馆中藏有一幅传为赵孟頫所画的以萧翼赚兰亭为题材的长卷，很好地记录了这一历史事件。

萧翼得到唐太宗命令后，便带着数件王羲之作品乔装接近辩才，骗得信任和好感之后，用激将法让辩才拿出了《兰亭序》真迹，由于辩才已经信任了萧翼，故不加防范，一天趁辩才和尚不在，萧翼便卷着《兰亭序》真迹跑回了皇宫。在这幅画面中，中间盘坐的就是辩才和尚，右边与之交谈的便是萧翼，画面的最左侧有两人在煮茶，人物表情刻画十分精彩，更记录下了这一历史性的一刻。

萧翼回宫后，皇帝看到《兰亭序》真迹十分高兴，不仅提拔了萧翼，还召辩才觐见，辩才看到殿堂上站立的萧翼，这才恍然大悟，不久便郁郁而终了。

唐太宗得到《兰亭序》后便命善书法的大臣纷纷临摹，由于对《兰亭序》的喜爱，唐太宗去世时特将《兰亭序》陪葬昭陵，至今无人开启。

扩展资料：

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

参考资料：兰亭序-百度百科

王羲之唯一书法真迹被发现，26字却是世界级国宝，这26字写的什么？

王羲之唯一书法真迹现在藏于日本的一座著名藏馆中。真迹是王羲之表达先祖坟墓被破坏愤慨之情时写的，总共62字，并非26字，因其书法刚劲有力、而又传神，被誉为世界级国宝。

王羲之，是东晋的著名书法家，被后人称作书圣，最著名的著作是《兰亭集序》，在书法界具有极其重要的地位。而他遗存下来的真迹寥寥无几。

唯一幸存下来的真迹，现在流落日本。文字创作于公元356年，起因是，王羲之祖上的坟墓被北方少数民族南下入侵时被毁，要知道先祖的坟墓，代表着一个家族的兴衰，对于族人是非常重要的。

王羲之一方面是愤恨，一方面是悲痛欲绝。于是拿笔一挥而就，写成《丧乱帖》。《丧乱帖》是类似手记一类的东西，向来是王羲之有时间也会随便写写画画。而这就成了王羲之幸存的作品。《丧乱帖》内容总计62字，充分描述了王羲之当时的痛苦的心境。

这部作品是怎样流入日本的，现在众说纷纭，学术界并未形成统一的看法。一种说是唐代唐德宗年间流入国家交流与来往之间流入日本的；另一种说法，是由唐代的鉴真和尚东渡日本时捎带过去的。

但是不可否认，这部作品的文学和艺术价值。它笔法传神，写作时刚劲有力，融汇了各类书法的精华之处，洋洋洒洒之间浑然天成，给人一种独特的美感。如此这样一部精美绝伦的作品现在仍在日本，实在是让人感叹。

王羲之有真迹传世吗

王羲之的书法已无真迹传世了，只有刻本、摹本。

唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。

传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。

王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外。著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

唐太宗比梁武帝还喜欢王字，据说将天下王字收罗殆尽，还从智永弟子辩才那里骗来《兰亭序》真迹，然后让褚遂良主持鉴定。唐太宗在这件事上，唯褚遂良的意见是瞻，所以，我们今天看到的被认为是真迹的王字，都是褚遂良认定的，而那些挑出来的赝品到底啥样，我们不得而知，因为都被销毁了。

初唐最杰出的的书法家，欧、虞、褚能有所成就，很大原因就是他们这一时期任职宫中，能接触大量珍贵的书法真迹。

王羲之兰亭序真迹在哪

王羲之兰亭序真迹在乾陵。唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵（唐太宗陵墓，位于今咸阳市）被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

王羲之有真迹流传于世吗？

可以认为有，王羲之真迹目前有二件，都在日本，一件是鉴真带过去的丧乱帖，藏于宫中。另一件是唐朝带过去的孔侍中帖，民间收藏。不过目前有都是摹本的说法。原先台北故宫博物院藏的快雪时晴帖被认为是真迹，现在证明了是摹本。

除去日本两帖以外，王羲之书帖都早已证明无真迹，日本两帖国内知道的较晚，在日本国流传有序，不存在问题。丧乱贴国内流传无序，经鉴定为双勾摹本，不过书法传神，笔间流露出治丧时的痛心之情，是摹本中的上乘之作。孔侍中帖在唐代有记载，并在内府摹本中有明确记载，不知道日本所藏是否真迹。

真迹可能真的没有了。

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